درج كرد در روايات اهل بيت از امام باقر ع نقل شده : آل محمد ابواب اللَّه و سبله و الدعاة الى الجنة و القادة اليها و الادلاء عليها الى يوم القيامة ، « خاندان پيغمبر ص درهاى الهى و طرق وصول به او و دعوت كنندگان به سوى بهشت و راهنمايان و دليلان آن مىباشند تا روز قيامت » ( 1 ) . اين حديث مىتواند اشاره اى به يكى از مصداقهاى مفهوم كلى آيه باشد زيرا مىگويد در تمام امور مذهبى خويش از طريق اصلى يعنى اهل بيت پيامبر كه طبق حديث ثقلين قرين قرآنند وارد شويد و برنامه‌هاى خود را از آنها بگيريد چرا كه وحى الهى در خانه آنان نازل شده و آنها پرورش يافتگان مكتب قرآنند . جمله « * ( لَيْسَ الْبِرُّ . . . ) * » ممكن است اشاره به نكته لطيف ديگرى نيز باشد كه سؤال شما از اهله ماه به جاى سؤال از معارف دينى همانند عمل كسى است كه راه اصلى خانه را گذاشته و از سوراخى كه پشت ديوار خانه زده وارد مىشود چه كار نازيبايى . ضمنا توجه به اين نكته نيز لازم است كه مىفرمايد : « * ( لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى ) * » ( بلكه نيكى اين است كه تقوا پيشه كنيد ) زيرا وجود پرهيزگاران سرچشمه جوشان نيكيهاست به گونه اى كه گويى خود آنها عين نيكى هستند . ( 2 ) نكته‌ها : 1 - سؤالات مختلف از شخص پيامبر ص در پانزده مورد از آيات قرآن جمله يسئلونك آمده كه نشان مىدهد مردم كرارا سؤالات مختلفى در مسائل گوناگون از پيغمبر اكرم داشتند و جالب اينكه پيامبر نه تنها از اين سؤالات ناراحت نمىشد بلكه با آغوش باز از آن استقبال مىكرد

--> ( 1 ) همان مدرك . ( 2 ) ولى بعضى گفته‌اند در اينجا محذوفى است و تقدير چنين است : لكن البر من اتقى ذلك .